موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » محرمات الإحرام في الحج

١١ السؤال: تجفيف الراس في الوضوء للمحرم بطرف احرامه هل يعتبر تغطية واذا كان كذلك كيف يعمل المحرم اذ لابد من وجود بلل عند غسل الوجه؟
الجواب: الاحوط للمحرم التجنب عن تجفيف راسه ولو بطرف ثوب الاحرام ونحوه، وغسل الوجه للوضوء لا يستلزم وصول البلل الي جميع الربع المقدم من الراس بل يبقي عادة بمقدار ما يجزي المسح عليه ولكن لو فرض تبلل الراس وضيف الوقت يجوز ان يجفف بطرف المنديل ونحوه بمقدار ما يجزي للمسح.
١٢ السؤال: ماهي تروك الاحرام؟
الجواب: قلنا فيما سبق : إن الإحرام لا ينعقد بدون التلبية أو ما بحكمها وان حصلت نيته، وإذا أحرم المكلف حرمت عليه أمور، وهي خمسة وعشرون كما يلي:
(١) الصيد البرّي (٢) مجامعة النساء (٣) تقبيل النساء (٤) لمس المرأة (٥) النظر إلى المرأة وملاعبتها (٦) الاستمناء (٧) عقد النكاح (٨) استعمال الطيب (٩) لبس المخيط أو ما بحكمه للرجل (١٠) التكحّل (١١) النظر في المرآة (١٢) لبس الخفّ والجورب للرجال (١٣) الفسوق (١٤) المجادلة (١٥) قتل هوام الجسد (١٦) التزيّن (١٧) الادّهان (١٨) إزالة الشعر من البدن (١٩) ستر الرأس للرجال ، وهكذا الارتماس في الماء حتى على النساء (٢٠) ستر الوجه للنساء (٢١) التظليل للرجال (٢٢) إخراج الدم من البدن (٢٣) التقليم (٢٤) قلع الضرس على قول (٢٥) حمل السلاح.
١٣ السؤال: الفنادق في مكة توجد فيها الكثير من المناظر والكثير من المرايا وعندما نلتفت نري صورنا في المراة ونحن محرمون فهل علينا شئ؟
الجواب: انما يحرم النظر في المراة للتزين لا مطلقا.
١٤ السؤال: لبس الواقي الصحي على الفم والانف للاتقاء من الدخان المضر صحياً وليس من اجل الرائحة (حيث لا يمثل عادم السيارات رائحة) فالموضوع مختلف فهل يجوز حينئذ؟
الجواب: لا عبرة بالغرض فان كان الكمام لا يمنع من نفوذ الرائحة كما هو الظاهر فلا باس.
١٥ السؤال: ذكرتم جواز اكل التفاح والبرتقال ونحوهما من الفواكه للمحرم، ولكن الاحتياط اللزومي عدم الشم، فكيف يمكن الجمع بينهما علماً ان الاكل في الخارج لا ينفك عن درجة من درجات الشم للرائحة في الحالات الاعتيادية ؟
الجواب: يمكن الامساك على النفس لحظة لعدم الاستشمام.
١٦ السؤال: للرجل والمراة ما حكم وضع الكمامات الواقية في حال الاحرام ؟
الجواب: اما المحرم فيجوز له استخدام الكمامات المذكورة اذا لم تمنعه من شم الروائح الكريهة اذا كان ينزعها عند مصادفته لها اويتخلص منها بكتم نفسه واما المحرمة فلا تستخدمها لانه لايجوز لها ستر وجهها ولو بعضاً منه بمثل ذلك , نعم لابأس بها في حال الضرورة .
١٧ السؤال: ماهو حكم من ينزع بقايا اللحم الجاف على الشفاه سهوا وهو محرم؟
الجواب: ليس عليه شئ وليس ذلك محرماً .
١٨ السؤال: بماذا يختص الجدال المحرّم للمحرم ؟
الجواب: الجدال المحرم يختص بما كان مشتملاً على الحلف بالله في الاخبار عن ثبوت امرا ونفيه الا اذا كان يتضرر المكلف من تركه كما لو كان مؤدياً الى ذهاب حقه.
١٩ السؤال: ما حكم وضع الكمامات الواقية للرجل والمراة في حال الاحرام ؟
الجواب: اذا كانت تمنع شم الروائح الكريهة فلا يجوز واذا كانت تمنع فقط من الاستنشاق أيضا والغازات المضرة فلايضر ولايجوز على الاحوط للمرأة لانه ستر بعض الوجه.
٢٠ السؤال: ذكرتم انه من تروك الاحرام (الطيب) فهل المراد به المصداق العرفي او المصداق العلمي فهناك اشياء من ناحية علمية تصنف من فئة العطرية بينما العرف لا يراها كذلك من قبيل الزعتر؟
الجواب: المراد المادة التي يطيب البدن او الثياب او الطعام او غيرها ، وهي مما يحس بطيبه.
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français