Amel bittikten sonra sa’yin tur sayısında veya turların doğruluğunda şek etmenin bir etkisi yoktur. Örneğin; temettü umresinde saçından, sakalından veya bıyığından bir miktar kestikten sonra şek ederse veya hacda nisa tavafına başladıktan sonra şek ederse bu şek geçersizdir. Sa’yi tamamladıktan sonra tur sayılarında şek ederse ve turların fazla olma ihtimali varsa, sa’yin doğruluğuna kara vermelidir. Eğer tur sayısının az olma ihtimali varsa; şekki sa’y düzeni bozulmadan önce olursa, sa’yi batıldır. Sa’y düzeni bozulduktan sonra şek ederse de ihtiyat gereği sa’yi batıldır.

348- Tur bittikten sonra fazla olduğuna ihtimal verirse; mesela, Merve’de iken son turun yedinci mi yoksa dokuzuncu mu olduğunda şek ederse, sa’yi sahihtir. Söz konusu şekkin değeri yoktur. Ama bu şek sa’y esnasında hâsıl olursa sa’y batıldır. Onu yeniden yapmalıdır.

349- Sa’y ederken; tur sayılarında şek etmenin hükmü, tavaf esnasında tavaf turları sayısında şek etmedeki hükümle aynıdır. Buna göre, her ne şekilde olursa olsun böyle bir şek ile sa’y batıldır.