موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)

خطبة النصر من الصحن الحسيني الشريف لممثّل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدّسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (26/ربيع الأول/1439هـ) الموافق (15/12/2017م)

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة السيد احمد الصافي في (21/ شوال /1436هـ) الموافق( 7/ آب/2015م )

نصائح وتوجيهات للمقاتلين في ساحات الجهاد

نص ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (12/ رمضان /1435هـ) الموافق( 11/ تموز/2014م )

نصّ ما ورد بشأن الوضع الراهن في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (5/ رمضان / 1435 هـ ) الموافق (4/ تموز / 2014م)

نصّ ما ورد بشأن الأوضاع الراهنة في العراق في خطبة الجمعة التي ألقاها فضيلة العلاّمة السيد أحمد الصافي ممثّل المرجعية الدينية العليا في يوم (21 / شعبان / 1435هـ ) الموافق (20 / حزيران / 2014 م)

----- تصريح حول الأوضاع الراهنة في العراق (14/06/2014) -----

ما ورد في خطبة الجمعة لممثل المرجعية الدينية العليا في كربلاء المقدسة فضيلة العلاّمة الشيخ عبد المهدي الكربلائي في (14/ شعبان /1435هـ) الموافق ( 13/6/2014م ) بعد سيطرة (داعش) على مناطق واسعة في محافظتي نينوى وصلاح الدين وإعلانها أنها تستهدف بقية المحافظات

بيان صادر من مكتب سماحة السيد السيستاني -دام ظلّه - في النجف الأشرف حول التطورات الأمنية الأخيرة في محافظة نينوى

الاستفتاءات » مجهول المالك

١ السؤال: يرد التعبير بـ (مجهول المالك) عن أموال البنوك الحكومية والمشتركة مع الأهالي ومطلق ما في أيدي الحكومة من أموال في الدول الإسلامية، فلماذا يعبّر عنها بمجهول المالك؟ أليست هي أموال الشعب، وقد أكّدتم مراراً على عدم جواز التصرف فيها بغير الطرق القانونية؟
الجواب: (مجهول المالك) مصطلح فقهي يعبّر به عن الأموال الخارجية التي يكون لها مالك ولكن لا سبيل الى تشخيصه.
والأموال التي هي تحت تصرف الحكومة في الدول الإسلامية على أقسام:
فمنها: ما يكون ثمناً لما تبيعه الحكومة من المعادن المستخرجة من الأرض كالنفط والغاز والكبريت وغيرها، وما تشتريه به من المصانع والبضائع والأدوية وما تشيده به من المستشفيات والمدارس والجامعات وسائر مؤسسات الدولة، وغير ذلك مما تقتضيه مصلحة الشعب.
وهذا القسم ليس مجهول المالك، ويجب صرفه واستخدامه وفقاً للقانون، الذي يفترض أن يكون مبنياً على رعاية العدالة بين أبناء الشعب.
ومنها: ما تحصلّه الحكومة من معونات ومساعدات وقروض خارجية أو داخلية لموارد وأبواب معينة لصالح الشعب.
وهذا القسم أيضاً ليس من مجهول المالك، ويجب صرفه فيما خصص له حصراً.
ومنها: ما تأخذه الحكومة من أموال المواطنين بعناوين مختلفة من مصادرات وضرائب ورسوم وغيرها وفقاً للقانون ولكن لا يطابق الشرع الحنيف.
وهذا القسم هو الذي يعدّ شرعاً من مجهول المالك في غالب الحالات، ولكن حيث يختلط بالأموال من القسمين الأولين في المصارف والدوائر الحكومية وغيرها ولا سبيل الى تمييز بعضها عن بعض يطلق على الجميع (مجهول المالك).
ويلحق بهذا القسم ما تستورده الحكومة أو تصنّعه من أسلحة غير دفاعية أو الأدوات التي تستخدم في قمع المواطنين وسلبهم حقوقهم، وكل ما لا ينفعهم بل يضرّ بهم.
وفتوى سماحة السيد (دام ظله) واضحة صريحة بعدم جواز التصرف في شيء مما هو من أموال الدولة خارج نطاق القوانين النافذة في حال من الأحوال.
sistani.org/26748
٢ السؤال: ما حكم المؤمن اذا اختلط القليل من ماله بمال الحرام مع علمه بهذا؟
الجواب: اذا علم مقدار الحرام ولم يعلم صاحبه وجب التصدق عنه بمقداره .
sistani.org/3018
٣ السؤال: شخص حصل على مبلغ من المال ساقط على الأرض فأخذ هذا المال وصرفه ماهو العمل لكي يؤدي مافي ذمته من أموال ليست له في الأساس ؟
الجواب: اذا لم يكن للمال علامة يمكن بها التعرف على صاحبه جاز له تملكه والا فالاحوط وجوباً التصدق بما يعادله .
sistani.org/3203
٤ السؤال: ايام الحج او العمرة او زيارة الاربعين اوباقي الزيارت المزدحمة تختلط احذية المصلين و الطائفين والزائرين بحيث لانميزها وعمال النظافة في الحرم يقومون باخراج الاحذية الى الخارج، هل تاذنون باخذ اي حذاء لانها سوف ترمى في النهاية؟
الجواب: اذا احرز ان صاحبه قد اعرض عنه جاز اخذه وكذلك اذا احرز انه لن يعثر عليه ولكن في هذه الصورة لابد من التصدق بقيمته ان كان له قيمة، واما مع احتمال ان صاحبه سيعثر عليه فلا يجوز اخذه.
sistani.org/4751
٥ السؤال: هل يجوز اعطاء ما يزيد على مؤونة السنة من ردّ المظالم لشخص واحد دفعة واحدة؟
الجواب: محل اشكال، والاحوط تركه.
sistani.org/4753
٦ السؤال: هل تأذنون لنا بصرف مبلغ مجهول المالك على فقراء المؤمنين وايتامهم ؟
وهل تأذنون لنا ايضاً بصرف مجهول المالك على المشاريع الخيرية الموقوفة لصالح فقراء المؤمنين وايتامهم مثل بناء بيوت لايوائهم وبناء مستشفى لعلاجهم وبناء مدارس لتعليمهم .. الخ.
الجواب: مجهول المالك انما يتصدق به على الفقراء ولا يصرف على المشاريع الخيرية، ويمكنكم التصدق بما يقع منه في يديكم.
sistani.org/4754
٧ السؤال: ما هو الفرق بين مظالم العباد ومجهول المالك، وهل يختلفان في الحكم؟
الجواب: مظالم العباد يعبر بها عما تشتغل به الذمة من حقوق ناس مجهولين، ومجهول المالك هو المال الخارجي الذي يعود لشخص مجهول وحكمها واحد من حيث وجوب التصدق بعد الياس من التعرف على صاحب الحق.
sistani.org/4755
٨ السؤال: رجل تلقي داراً من والده ارثاً ـ مع العلم انه لايعرف ملاّك الدار السابقين ـ ثم اشترى حصص الورثة وبعده وجد قارورة مدفونة فيها ذهب، فما هو حكمها؟
هل هي مجهولة المالك ام له وعليه الخمس، وهل للورثة حق معه؟
الجواب: اذا احتمل ان يكون الكنز للوالد المتوفي مع كونه تحت يده تبعاً للدار حكم بكونه له فيجري عليه حكم سائر امواله، وفي غير هذه الصورة لابدّ من الفحص عن المالك السابق وتعريفه اياه مع توفر الشرطين المتقدمين ـ اي احتمال كونه له، وتحقق اليد التبعية منه عليه ـ فان ادعاه دفعه اليه ، وان انكره عرفه المالك السابق وهكذا فان نفاه الجميع جرت عليه الاحكام المذكورة في المسالة ١١١٥ من رسالة المنهاج ج١ فلتلاحظ.
sistani.org/4758
٩ السؤال: هل صدر من سماحتكم اذناً عاماً لجميع من قلدكم في قبض مجهول المالك او الاذن خاص لمن يطلب ذلك؟
الجواب: قد اذنا لاخواننا المؤمنين وفقهم الله تعالى لمراضيه فيما يستلمونه من المؤسسات الحكومية او المشتركة بالطرق القانونية ان يقبضوه من قبل موكلينا من الفقراء بنية التصدق عليهم ثم يتملكوه لانفسهم، هذا في الرواتب ونحوها واما في الفوائد المصرفية وشبهها فقد اذنا لهم في تملك النصف منها بالطريقة المذكورة بشرط التصدق بالنصف الاخر على الفقراء المتدينين.
sistani.org/4760
١٠ السؤال: هل يجوز شراء الاراضي المجهولة المالك من الجهات المختصة وهل يجوز استئجارها؟
الجواب: حكم الاراضي المجهولة المالك حكم سائر الاموال المجهول مالكها في انه لابد من الفحص عن مالكها واسترضائه ان وجده وان يئس عن وجدانه فلابد من مراجعة الحاكم الشرعي او وكيله لتصحيح التصرف فيها.
sistani.org/4762
١١ السؤال: يوجد عندنا علوة لبيع الحديد والخشب المستعمل ، ونحصل على كميات من خشب وحديد نشتريها من اشخاص ونعلم بانها من مجهول مالك فهل يجوز شراؤها والتعامل بها؟
الجواب: ليس لاحد بيع مجهول المالك الا بقصد التصدق بثمنه مع الاستيذان في ذلك من الحاكم الشرعي على الاحوط.
sistani.org/4763
١٢ السؤال: هل تأذنون لنا بالانتفاع والتصرف ببعض الامور في الجهات التي تعتبر مجهولة المالك كاستخدام الهاتف وتصوير المستندات وغيرها؟
الجواب: لانأذن بالتصرف في اموال الحكومة في الدول الاسلامية بغير الطرق القانونية باي نحو من الانحاء.
sistani.org/4765
١٣ السؤال: اذا تصدق بمجهول المالك بعد الفحص والياس من معرفة صاحبه فظهر صاحبه بعد التصدق فما الحكم؟
الجواب: اذا لم يرض بالتصدق وطالب بعوضه فالاحوط لزوماً اعطاؤه اياه.
sistani.org/4769
١٤ السؤال: هل يأذن سماحتكم لنا بالتصرف بمجهول المالك في الوجوه الشرعية؟
الجواب: يجب التصدّق به على الفقير المتدين والأحوط لزوماً أن يكون بإذن المرجع.
sistani.org/6121
١٥ السؤال: حصلت على اموال من بيوت احد الطغاة عند سقوط النظام ومصوغات ذهبية ولسوء الحالة المادّية تمّ التصرف بها لاغراض المعيشة فما حكم ذلك ؟
الجواب: ما كان من الأموال الخاصة لابدّ من ارجاعها إلى صاحبها ومع التلف لابدّ من تعويضها عنها وأما ما كان من الأموال العامة فيتصدّق بها أو ببدلها على الفقراء المتديّنين.
sistani.org/6122
١٦ السؤال: توجد أرض مجهولة المالك (لا يعلم مالكها) وجاء أحد الأشخاص وقال لأحد المؤمنين سوف أسجّل الأرض باسمك مقابل مبلغ مالي. فهل يجوز ذلك أم لا؟
الجواب: اذا كان ممّا لا يعتني به صاحبه ولم يقصد احياءه فالاحوط وجوباً الفحص عنه اولاً وبعد الياس عنه يشترى من الحاكم الشرعي (المجتهد الجامع للشرائط) ويدفع له الثمن ليسلّمه للفقراء او يدفع لهم باذنه.
sistani.org/6123
١٧ السؤال: حصة غذائية اخذها شخص بشكل غير قانوني ثم باعها فهل يحب عليه ان يتصدق بقيمة الحصة الغذائية ام بثمن بيعها؟
الجواب: بل يتصدق بقيمتها على الفقراء المستحقين شرعاً.
sistani.org/6124
١٨ السؤال: ما حكم المؤمن اذا اختلط القليل من ماله بمال الحرام مع علمه بهذا؟
الجواب: اذا علم مقدار الحرام ولم يعلم صاحبه وجب التصدق عنه بمقداره .
sistani.org/7241
١٩ السؤال: اذا كان للمسلم المالك لقطعة ارض خاصة به في الحق ان يمتلك ما فيها من نفط او منجم للذهب او شابهه من الثروات والتي تعتبر من الاملاك العامة التي يتقاسم فيها الجميع؟
الجواب: المعادن الباطنة لا تتبع الارض ولا تملك باحياءها.
sistani.org/9963
٢٠ السؤال: شخص لديه دكان يعمل به فيأتي شخص يترك سلعة عن نسيان في الدكان، فهل يحق لصاحب الدكان ان يتملك هذه السلعة اذا لم يظهر صاحبها ؟ ومع جواز ذلك هل يبقي شيئاً في ذمته مع عدم ظهور صاحب السلعة؟
الجواب: يجب ان يحتفظ بها الى ان ييأس من العثور عليه ثم يتصدق بها او بقيمتها والاحوط وجوبا الاستئذان من الحاكم الشرعي.
sistani.org/10252
٢١ السؤال: ماهي الضابطة في وجوب التصدق بنصف مجهول المالك او التصدق بكامله ؟
الجواب: التصدق بالنصف في موارد كون المال للحكومة اوالبنك تساهم فيه الحكومة ويحصل عليه الانسان بدون مقابل واما ما يقال من وجوب التصدق بالكل في موارد يكون المال حراما كالربح الذي يدفعه البنك الربوي لمن يملك فيه سهما ان لم يكن له نشاط محلل.
sistani.org/10571
٢٢ السؤال: في ايام الربيع النحل ينقسم جيشا منها ليشكل خلية مستقلة وعلى اثر ذلك تهجر القفير وتطير لتحط في مكان ما فان كانت معلومة انها من عند فلان طردت كما يعبرعن ذلك اهل الفن فما حكم تملكها من اخر، اوكانت مجهولة المالك فما الحكم في تملكها ؟
الجواب: اذا كانت مملوكة ، ولم يعرض عنها المالك ، فلابد من استئذانه في تملكها أو التراضي معه لوكان معلوما ومع جهالة المالك جاز تملكها وان كان الأحوط استحبابا اجراء حكم مجهول المالك عليه.
sistani.org/10921
٢٣ السؤال: في حالة ضياع أو فقدان مبلغا من المال أو شيء آخر مثل: كتاب أو ملابس او غيرها، هل يصح لو قلت لكل من يجده فإني أعتبره صدقة لوجه الله تعالى؟
الجواب: يجوز .
sistani.org/11179
٢٤ السؤال: ١- حينما يكون الحكم التصدق باللقطة ، هل أكون ضامنا بحال ظهر صاحبها ولم يرض بالصدقة ؟
٢- حينما يكون الحكم التصدق بمجهول المالك ، هل أكون ضامنا لو ظهر صاحبها ولم يرض بالصدقة ؟
٣- وإذا ترك عندي شخص مجهول لا اعرفه ، ومضى وقت بحيث يإست من رجوعه ، فهل إذا تصدقت أكون ضامنا بحال ظهر ولم يرض بالصدقة ؟
الجواب: نعم انت ضامن في جميع ذلك حتى في المجهول مالكه على الاحوط وجوباً مع ان الاحوط ان لا تتصدق به الا باذن الحاكم الشرعي .
sistani.org/20066
٢٥ السؤال: اعمل مصلح اجهزة تلفزيون ويوجد في محلي مجموعة كبيرة من التلفزيونات والتي تركها اصحابها الشرعيون لفترة اكثر من سنة ولا اعلم عائديتها بالرغم من ان البعض منها قد تم تصليحه ولم استلم اجوره والبعض الاخر غير قابل للاصلاح.
واريد الان تغيير مهنة التصليح الى مهنة أخرى ومحلي لا يسع لهذا الكم (١٠٠ جهاز) بسبب صغر المساحة واريد التخلص منها فما الوجه الشرعي لطريقة التخلص منها؟
الجواب: مع اليأس عن الوصول الى صاحبها يتصدق بها على الفقراء المتدينين مع استيفاء أجرة ما أصلحه منها. أما الملاك الذين يمكن الاتصال بهم فلابد من الاتفاق معهم إما على بيعها واستحصال اجرته أو المجيء لاخذها.
sistani.org/23686
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
العربية فارسی اردو English Azərbaycan Türkçe Français